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8/3號一早 就前往薩迦寺 八點不到就上路了 早上起床還聽司機大哥說昨天夜裡有下雪 連出門的時候天還是陰陰的
這裡是今天沿路上最高的山口----拉孜拉山口
薩迦寺入口的石碑
在後藏這個地方 算是離中國內陸較遠的地方了 這邊明顯可以感受到相對於西藏其他地方落後與貧窮
相對於離中國遙遠的地方 絲毫不影響中共對當地政治影響的力度 連這些八股的口號標語也可以在觀光景點看到
這個地方落後到連觀光客都很少見 我們可能是今天最大的觀光團體了
在寺廟的外圍繞著一圈經輪 一個小男孩蹣跚的走在旁邊 撥弄著轉經輪
從薩迦寺的規模來看 這邊之前的人口應該不少 現今整個西藏有300萬人口(跟台北人口相當) 而面積卻是台灣的33倍大
可愛的小妹妹 伸長了手就為了要去轉動經輪
對於我們這些外來的旅客 這些一景一物都讓我們深覺的震撼 相對於的貧窮 藏人卻甘之如飴 這位專注念經的大叔不知道坐在這裡多久了 手中一直轉動經輪跟念珠 在這幾公尺的距離 中間好像有道無形的牆 區分了兩個迥異的空間
薩迦寺是這次旅行最遠也是最西的一個景點 坐落在薩迦縣的奔波山上 是藏傳佛教薩迦派的主寺
薩迦藏語音譯意為灰白土 吐蕃貴族昆氏家族的後裔昆.貢卻傑布 出資建起薩迦寺 逐漸形成薩迦派 薩迦寺用象徵文殊菩薩的紅色 象徵觀音菩薩的白色和象徵金剛手菩薩的青色來塗抹寺牆 所以薩迦派又俗稱為“花教”
西元13世紀初期，以成吉思汗為首的蒙古部落興起，用武力統一了中原.1240年元朝闊端進兵西藏前,欲召見在各教派中聲譽較高的薩班貢噶堅贊.
1244年薩班貢噶堅贊率侄子八思巴(1235－1280)去涼州(今甘肅武威),1247年在涼州會見闊端,並寫信說服西藏各派高僧和貴族接受了元朝的對藏條件,把西藏正式納入了元朝的版圖
忽必烈統一全中國，建立元朝中央政府後，封八思巴為“帝師”賜玉印“命統天下釋教”，即管理全國佛教事務，並協助中央政府管理西藏，統領西藏十三萬戶
八思巴遵忽必烈所囑，在西藏清查戶口，制定法律，於１２６８年在薩迦正式建立起與中國其他行省相同結構的地方政權，八思巴成為隸屬於元朝中央政府的西藏地方行政長官，薩迦派勢力達到鼎盛時期。
14世紀後半葉,隨著元朝的滅亡,薩迦派在西藏的地位被噶舉派取代,但該派仍然維持下來.薩迦派不禁娶妻, 以道果教授為主要修法.薩迦派對藏族文化起過重要的作用.
薩迦派協助元朝統領西藏時期 結束了400多年的戰亂局面 社會生產得到發展，文化藝術出現了繁榮局面
