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8/2早晨 前往日喀則 路程單趟約400公里 難得的是路上還看的到油菜花田
穿著整齊的西藏鐵路維修工人 一大早就坐著拖拉機去鐵道了
沿著河走 除了這邊開發完善的公路外 在對岸比較陡峭的山坡上 也保留有藏人習慣走的小徑 那邊山坡很陡 看起來真的很危險 沒有樹木遮蔭 遇到大風大雨的 連躲都沒地方躲 不過那邊的路是直接翻過山頭 要比我們搭車要快的多了
在路上我們碰到藏人的傳統市集 在這種地廣人稀的區域 定期的市集在當地是很重要的吉會 除了交易物品 也可以聯絡感情 傳達訊息
知道這邊的遊牧生活嗎 沒錯 這位婦女正在河邊洗頭髮 這是在飛馳的巴士上拍到的 在那木措 還見到一位穿著長裙的姑娘 蹲在路旁直接把裙內的褲子脫掉 在我們十公尺不到的地方上廁所 還瞪大大的眼睛好奇的看著我們 她們很習慣這種生活方式 讓我們這種外地的遊客 看的傻眼
純樸的托拉機巴士 真不曉得中共辦事都只作一半的 路鋪了 鐵路通了 就是沒有把公車客運也辦下來
我們這天的行程 札什倫布寺 是後藏的黃教宗教中心 黃教四大寺廟 甘丹 哲蚌 色拉三寺都建於拉薩寺 只有札什倫布寺是建於後藏的日喀則
札什倫布寺 藏語意為“吉祥須彌山寺” 是後藏最大的一座格魯派寺廟 西元7世紀，松贊干布統一西藏後 以崗巴拉山為界 將所轄地區劃分為“衛”和“藏”兩部分 山以東為衛區 也稱為“烏思”或前藏;山的西面稱藏區 也稱後藏
札什倫布寺位於後藏首府日喀則城西尼瑪山麓 全寺面積15萬平方米 有牆垣圍繞 周長達3000多米 由佛殿 經堂 祀殿等組成的主建築群 聳樓疊閣 朱壁金頂 前方的僧舍 多是2,3層的平頂樓房 形同藏式民居 寺內建築高低錯落 排列有序 宛如一座佈局嚴整的城池
札什倫布寺雖是歷代班禪大師的駐錫地，但它的創建者卻是一世達賴喇嘛根敦朱巴(西元1391－1474年)根敦朱巴是後世故古墨人，青年時期曾到前藏學經，並拜格魯派祖師宗喀巴為師，成為其著名弟子之一。他學成以後，返回後藏收徒佈道，傳播格魯派教義
西元1447年 根敦朱巴為紀念其圓寂的經師 聘請西藏 尼泊爾工匠 製作了一尊高5米的釋迦牟尼鎦金銅像 像鑄成後 俗覓地建寺供奉 日喀則的一位貴族獻出尼瑪山南麓的一片沼澤地和山坡地 作為寺址.
由於羅桑曲結的苦心經營 他在世時 寺中僧侶達5000餘人 有房室3000餘間;屬寺51處 僧侶4000餘人 擁有莊屯和牧區部落各10餘處;成為格魯派在後藏最大的寺院 取得了與拉薩三大寺同等的地位
從四世班禪起，歷代班禪大師成為札什倫布寺當然的法台，他們在任期內，都奪寺院進行過修葺和擴建。建於這一時期的主要建築和機構有印經院、時輪紮倉、甲納拉康（亦稱漢佛堂）、未來佛殿、伏魔大佛塔和佛殿、經堂、僧舍多座。
自四世至九世班禪大師圓寂後，都曾建靈塔保存肉身，並建供放靈塔的金頂祀殿。可惜文化大革命時，這些精美的建築大部被毀。1984年，國家撥款重建。在十世班禪確吉堅贊的主持下，五世至九世班禪的合葬靈塔和祀殿歷時四年竣工，定名為班禪東陵札什南捷（吉祥勝利意）。
